К.и.н. Пащеня В.Н.

Таврический национальный университет им. В. И. Вернадского, Украина

К проблеме этнонационального образования в Крыму в 1900-1917 гг.

В дореволюционном Крыму сложилась такая система этнонационального образования, когда, как верно заметила А. И. Беляева, её построение затрудняло переход из начальных школ в средние [1, с.6]. Комплекс этнонациональных ограничений позволял получить среднее и высшее образование лишь представителям дворянства, чиновничества, зажиточной части города и деревни.

В начале ХХ в. в Крыму сложилась многоступенчатая система начального образования, включавшая 8 групп, куда входили учебные заведения светского характера, подчиненные Министерству народного просвещения и этнонациональные конфессионные школы. Контроль за этой системой осуществляли МВД и Министерство народного просвещения империи, попечительство Одесского учебного округа, дирекция народных училищ Таврической губернии, училищные советы и инспектора, земства различного рода, конфессиональные духовные управления.

К 1 января 1900 г. в Таврической губернии, Севастопольском и Керчь-Еникальском градоначальствах насчитывалось 2026 общеобразовательных народных школ с 96602 учащимися, в т. ч. в Симферопольском уезде – 305 училищ, Евпаторийском – 182, Ялтинском – 151, Феодосийском – 210, Перекопском – 150, Севастопольском градоначальстве – 42, Керчь-Еникальском – 75 [2, с. 1]. Русский язык преподавался только в 1393 учебных заведениях или в 68,7% их общей численности. Он не преподавался в 633 училищах, в том числе 505 татарских, 116 еврейских хедерах, 10 караимских и 2-х немецких училищах для глухонемых [2, с. 2]. Поэтому говорить о сплошной русификации национальных меньшинств можно достаточно условно.

Для русского и греко-болгарского населения Таврической губернии общей численностью 1100000 человек приходилось 1004 народных училища, а на 390000 человек других национальностей – 1022 или почти втрое больше, чем славянские. Татарское население Крыма общей численностью 190000 человек имело 30 министерских и 10 смешанных русско-татарских земских и городских училищ с 1000 учащихся [2, с. 22].

В народных училищах обучалось 67% мальчиков и 33% девочек. Число учащихся детей славянской национальности составляло 65% школьного возраста, неславянской – 94% [2, с. 69].

Для профессионального образования функционировало 9 профессиональных и ремесленных училищ с 534 учащимися обоего пола, 43 класса ручного труда с 713 учащимися и 12 ремесленных отделений с 453 учениками, 6 мореходных классов, по одному сельскохозяйственному и железнодорожному училищу [2, сс. 70-71].

В связи с тем, что не все дети могли получить образование в своём возрасте, в Крыму сложилась система обучения для взрослых, включавшая 9 воскресных школ, 42 вечерних класса, 2 пятничных школы для татар, 8 субботних мужских и женских классов для евреев, один вечерний класс и два курса бухгалтерии для караимов. Она охватывала 1042 мужчину и 948 женщин или 1990 человек, в том числе 1329 православных, 202 татарина, 417 евреев, 42 – прочих вероисповеданий [5, сс. 62-63].

Финансирование всей системы образования осуществлялось из следующих источников: 10%; - из госказны; 27% - от земств; 25% - от сельских обществ; 12% - от городских обществ; 12% - от постоянных или временных пожертвований; 10% - плата за обучение; 4% - из других источников.

Наиболее узким местом в системе начального образования являлась подготовка учительских кадров, которой в Крыму занимались Феодосийский учительский институт, открытый в 1874 г.; 11 мужских и женских государственных гимназий и прогимназий; реальные и городские училища, после сдачи экзаменов по специальной программе; Симферопольская татарская учительская семинария, открытая в 1872 г.; Таврическая духовная семинария, мусульманские медресе и мектебе, др. Однако их катастрофически не хватало и в училищах Министерства народного просвещения преподавало 33,2% учителей без среднего образования. Заработная плата учителей составляла от 25 до 37 руб. в месяц. Немецкие учителя получали от общин доплату, а также право пользоваться сельским выгоном.

Наиболее закостенелой являлась татарская мусульманская система образования, включавшая 21 медресе с 456 учащимися, 65 общественных с 2009 и 20 частных мектебов с 346 учащимися, где не изучались светские дисциплины [3, л. 340]. В еврейских хедерах русский язык не изучался.

В 1907 г. Государственная Дума отклонила предложение Министерства просвещения о введении всеобщего начального образования, так как оно требовало 48,9 млн. руб. на финансирование образования и 39 млн. руб. на школьное строительство, которых в бюджете не было [4, с. 49].

Серьёзной проблемой дореволюционной школы являлось ежегодное преждевременное покидание учащимися учебных заведений, что составляло 10% и более, из них 38% по экономическим причинам, 20% - по «нерадению» родителей, 42% - по другим причинам [5, с. 39]. С учетом всех проблем, Крым вошёл, в целом, в февральскую революцию 1917 г. с 50% грамотности.

К 1917 г. в Крыму функционировало 55 средних учебных заведений, выпускающих ежегодно около 1500 юношей и девушек, которые вынуждены были выезжать в другие регионы России для получения высшего образования [6, с. 2].

Таким образом, в повестку дня грядущей революции вставали не только политические, экономические, но и культурные, прежде всего этнообразовательные проблемы, требовавшие неотложного решения.

Литература

1. Беляева А. И. Наука, литература и искусство в конце XIX – начале ХХ вв. – М., 1995. – 40 с.

2. XVII общий очерк народных училищ Таврической губернии, Севастопольского и Керченского градоначальств. – Симферополь, 1910. 157с.

3. ГААРК. Ф. 100. – Оп. 1. – Д. 2278.

4. Всеобщее образование. Вып. ІІ. – Пг., 1915. – 106 с.

5. Обзор положения начального образования в Таврической губернии за 1911/1912 учебные год. – Симферополь, 1912. – 56 с.

6. Маркевич А. И. Краткий исторический очерк возникновения Таврического университета. – Симферополь, 1919. – 32 с.